奈良公園。鹿にどんぐりをあげにサイクリング。

２０１８年１０月３１日（水曜日）

今日は、奈良公園まで走ります。
今月に入って、奈良公園まで走るのは７回目。
今の季節、近所の公園のどんぐりを拾って鹿にやりに行くのです。

家から往復約６０ｋｍ。
ボクンチは、奈良盆地の南部にある橿原市。
北上して、桜井市、天理市と走っていきます。

桜井市から天理市に向かう裏道。

（県道１６９号線とＪＲ桜井線に並行に走っています。）

そのまま東方向を見れば、山々が続きます。

まぁ、山に囲まれている奈良盆地は、どちらを向いても山になるんですが・・・。

取り敢えず、東の山が近くに見えます。

山の麓には、古（いにしえ）の道、山の辺の道が通っています。
（以前、自転車で走りました。なかなか良い道です。）

途中、ＪＲ長柄（ながら）駅でトイレ休憩。無人駅です。

とってもトイレがキレイ！！

新築の上に、地元の人が掃除をしておられます。感謝！！

天理市内に入りました。ここは、丹波町。
ワタクシ、生まれてから小学校２年生まで、天理で育ちました。

江戸時代、伊勢参りの宿場町で明治時代に鉄道ができるまでは、大勢の人で賑わった町だそうです。上街道と呼ばれていたそうよ。

今でも、古い町並みは残っていて、ボクの大好きな町。

正面に見える道路の邪魔をしているような屋根は、昔のアーケード。

ボクが、子供の頃は、この屋根の横はお店でした。

今では住宅に変わっています。

これが、江戸時代の賑わいを描いた絵。

ぼやけて見にくいのは、お許しあれ。

やたら、裸のおっさんばかりですが、まぁ、暑かったんでしょう。

天理から奈良市内に向かいます。

これも、昔の街道。古い家並みが続きます。

家の玄関が障子だったりします。

こんな薄い紙で、悪い人に襲われたらイチコロですが、安心してください。

天理は、のどかな田舎町。

凶悪な人は、いないのです。（たぶん）

あと１０分も走れば奈良公園。

帯解（おびとけ）寺の前を通過します。

安産と求子のお寺で、若い夫婦も訪れる結構人気のお寺です。

近くにＪＲ帯解駅がありますが、一時期、その駅の入場券が良く売れたそう。

新聞で駅長が、「なぜ売れるのか、わからない。」

と言ってましたが、そりゃ、まぁ、帯を解けばどうなるか？

そこらへんに、ヒントが隠されているのではかかろうかと・・・。

ならまちに到着です。奥に見えるのは興福寺の五重塔。

ならまちは、今とっても人気の場所。

小学校３年から、中学校３年まで奈良に住んでいたボクにとっては、ここらは昔よく自転車で走った場所。

昔のならまちなんて、あ～た、ただのさびれた住宅街っすよ。

今は、こぎれいなお土産店とか、シャレた喫茶店とか建っています。

プラプラ歩くには、良いかもよ。

奈良市内に入りました。（あっ、ならまちも奈良市内です。）

手前の池は、猿沢（さるさわ）の池。

興福寺の五重塔をバックに写真のベストポジション。

猿沢の池は、昔は亀と鯉がウジョ・ウジョいてはったのですが、今は見えません。

駆除されたのか、はたまた、引っ越しされたのかは、不明です。

東大寺に向かう途中の、国立博物館で今、正倉院展をやっとります。

お値段１１００円。

入るのに、平日でも３０分以上行列に並ばなければなりません。

さすがに、入場する人はインテリ風の人が多い（気がする）。

途中、正倉院展への道を教えてあげたマダム２人組も、リッチ＆インテリって感じでした。

東大寺に到着！！今日は、写真を撮りながらプラプラ来たので２時間以上かかってしまった。時刻はお昼の３時過ぎ。

今日もすごい人並み。

写真は、南大門。奥に大仏殿が見えます。

南大門は、無料で見えるのです。

向かって左側の金剛力士像（こんごうりきしぞう）。阿形（あぎょう）像。

運慶・快慶作と言われています。国宝です。

子供の頃は、小汚い像と思っていましたが、今は・・・。

まぁ、小汚いですけれど、国宝ですし・・。タダで見れますし・・。

良いんじゃなかろうかと、思う次第です。

向かって右側。吽形（うんぎょう）像。

定覚・湛慶作と言われています。同じく国宝です。

同じく小汚いと思っていましたが、今は・・・。

よろしいんじゃ、ないですか？

南大門の前で、鹿さんに、エサやりです。

エサは、ほれ、この通り、どんぐりっす。
約３０分かけて、すわったり立ったりして拾ったのです。
結構、ハードなスクワット運動になります。

鹿さんは、どんぐり大好き！！！

さっそく１匹よってきたのであげることに。

ん～。雄鹿か～。

雄鹿は、汚い上に、どう猛なのであまり好きではない。
投げてあげたどんぐりよりも、袋に入ったどんぐりを狙ってきます。
他の鹿が来ると、頭突きをして追い払います。

雌鹿はキレイな上に、あまりガツガツ来ない。
お辞儀をして待つので、マナーが良いのです。
「やっぱ、女が良い！！」
あっ、間違えた。「雌鹿が良いな～。」に訂正します。

どんぐりは、手で直接あげるより、撒いてあげます。
手で直接あげていると、間違って噛まれたりします。
なにより、大勢の鹿に取り囲まれてしまうと、もう、恐怖。

撒いていると、ある程度の距離が保てるので安心です。
しばらくすると、他の鹿も集まって来きました。
しかし、雄鹿がボクの前を他の鹿に譲りません。
ボクに近づいてきた他の鹿を、頭突きをして追い出します。

今、撒いたどんぐりを食べて入るところ。

前の鹿に気を取られていると、後ろに鹿が迫っててくるのに気が付かない。

いきなり、後ろの鹿から頭突きをされたり、噛まれたりします。
気を抜いた状態で後ろから頭突きされると、前に飛び出しそうななります。
４足歩行の動物の頭突きは侮（あなど）れません。
噛まれると跡が残るほどではありませんが、声がでるほど痛い。

囲まれると、キャァ～と、どんぐりを撒きながら逃げることになります。

更に逃げながらパチリ。

しつこく、雄鹿が追ってきましたが、両手をパーに広げながら逃げたのでした。

あ～怖かった。


場所を変えて、どんぐりを撒くと

こんなに集まってきました。
鹿に囲まれたくないので、鹿の周りをぐるぐる回りながら、どんぐりを撒いています。

鹿が集まると、今度は観光客がカメラ片手に集まってきます。
鹿と、観光客が入り乱れた状態になります。
こうなると、観光客を押しのけて中に入りづらくなります。
写真の邪魔もしたくないので、一旦退散。

少し離れて休憩。雌鹿がよってきました。
なかなかの美人さんです。
「どんぐりあげるね。」

美人さんなので、直接、手でどんぐりをあげてみました。
おとなしくて、良い感じです。
５分くらいこの鹿だけにあげていましたが、他の鹿にもあげようと場所を変更することに。

エサ撒き第３段。

しばらく撒くと、こんなに増えちゃいました。
見ると、３人組の中国人風観光客が近くで写真を撮っていたので、
「鹿に、エサをあげますか？」
と聞くと、「ありがとう。」と、キレイな日本語での返事。
袋から、どんぐりをつまもうとするので
「全部、あげます。」と、ボク。
「全部ですか？」と、これまたキレイな日本語で返事。
日本人観光客かしら・・・？

ボクのあげたどんぐりの入った袋をもって鹿にあげています。
周りを鹿に囲まれて、ボクならビビる状態ですがニコニコして楽しそう。

今度は友達と交代。（真ん中の袋を持った女性）
友達も、とっても楽しそう。
ビビりながらあげているボクよりこっちの方が絶対良い！！
どんぐりを、あげて良かった～。

最後は男性にバトンタッチ。
ボクにはキレイな日本語で話をしましたが、３人は中国語で話をしていたのでやっぱり中国人でした。
喜んでいただけたのでしたら、良かったです。
（国際親善に貢献できました。）

これにて鹿の餌やり終了。


中国人観光客と思われる人が、ねだる鹿をたたいたり、蹴ったりしていました。
（上のどんぐりをあげた人とは、別の人です。）
気持ちはわかるけれども、奈良の人としては考えられない行為。
鹿は、神様の使い。
昔の人は、鹿を殺せば死罪になったのよ。

こちらは、市街地にある旧住宅。

よ～く見ると・・・。

軒下に石が埋め込まれています。

ボクが、小学校の時には多くの家がこんな風でした。

これは、鹿が寝ないようにしたもの。

冬の寒い時に、鹿が軒下で寝てそのまま死んでしまうと家の人は死罪。

それで、鹿が入って寝ないように、こうしたのです。

こちらは奈良市指定文化財　青田家住宅。

代々、醤油の製造販売を行っていた商家だそう。

こちらもこの通り。ツンツンの鹿よけの石が埋め込まれています。

これでは、鹿さんも入って寝ることはできません。

「奈良の、早起き。」という言葉がありまります。

朝起きた時に、弱った鹿が家の前で死んでいれば、その家の人は死罪。

で、早く起きて、もし鹿が死んでいたら隣の家の前に引っ張っていったそうです。

だから、少しでも早く起きて家の前を確認する習慣があったそうよ。

いや～。怖いですね～。

一番信用できないのは、隣の人なんですね～。

それが、奈良の人の近所付き合いなんですね～。

かく言うワタクシも、奈良の人なんですね～。

それで近所付き合いが、苦手なんですかね～。

お後が、よろしいようで。ドン・ドン。